Svenska

"MÄNSKLIGHETEN HAR GLÖMT SINA INSTRUKTIONER"<br/> Det var det svar de äldste bland ursprungsbefolkningarna i Nordamerika gav Manitonquat när han reste över kontinenten i slutet av 1960-talet för att söka svar på frågan "Vad är det för fel på människor? Varför finns det krig, våld, förtryck, girighet, orättvisor, fattigdom, likgiltighet och miljöförstörelse?" När han satt tillsammans med, och lyssnade på "de äldste" från De Första Nationerna från alla delar av Nordamerika, började han få en tydligare insikt och förståelse för det de brukade benämna "De Ursprungliga Instruktionerna". Hela skapelsen har formats efter dem, de som också benämns Naturlagar, Dharma eller Tao.

"Den mest läsvärda svenska filosofen just nu." (Arena)<br/><br/>Genom Gilles Deleuzes mångfacetterade verk löper frågan om vad det innebär att definiera såväl tänkandet som världen utifrån blivandet. Samma perspektiv präglar också denna boks fyra tematiska delar: tänkande, kropp, subjektivitet och blivande. När Fredrika Spindler lånar sin röst till Deleuze låter hon samtidigt sin egen röst bli en annan, och närmar sig därmed det blivande som är det filosofiska.<br/><br/>Fredrika Spindler är filosof, verksam vid Södertörns Högskola. Hon har tidigare givit ut bland annat <i>Spinoza - multitud, affekt, kraft</i> och <i>Nietzsche - kropp, konst, kunskap</i>.

Det verkar vara något främmande inuti mig som tar över ibland. Pappa hjälp mig! Jag är rädd!. Orden kom från en 14-årig flicka. Pappan, en sedan länge kristen man, hade ingen aning om hur han skulle bemöta problemet. Hur hade du reagerat? Många kristna tror inte att problem med demoner existerar idag, särskilt inte hos troende. Tyvärr är demoniskt betryck ett verkligt andligt problem som de flesta av oss inte vet hur vi ska bemöta om vi ställs inför det. Dr Charles Kraft har många gånger sett Gud bryta demoniskt inflytande i kristnas liv när trossyskon kastat ut demoner i Jesu namn. Men Dr Kraft har också sett behovet av inre helande och ibland långvarigt själavårdande för att lösa djupa andliga, känslomässiga och psykiska problem som förstärkts under demoners inflytande. I Besegra mörkrets änglar förklarar Dr Kraft hur demoner fungerar, hur man ska motstå deras inflytande och hur man bryter deras grepp om kristnas liv. Han förklarar också vikten av helande och omsorg efter att förtrycket är brutet. Detta är en viktig lärobok om hur man övervinner mörkrets änglar i sitt liv, sin familj samt hur man betjänar andra till Guds frihet.

Hur lever man det bästa livet? Vad skulle det innehålla? Kan vem som helst leva ett sånt liv? I så fall - lever du det livet? Det här är några av de frågor som den framstående kanadensiske filosofen Thomas Hurka ställer sig i denna bok. Svaren formulerar han med hjälp av både klassiska tänkare som Aristoteles och Nietzsche och samtida kollegor som Derek Parfit och Thomas Nagel. Lite mer oväntat är kanske att han även tar hjälp av Wayne Gretzky, Shakespeare och Tiger Woods, för att nämna några. Resultatet är en ovanligt livfull modern analytiskfilosofisk bok om det goda livet och hur man kan leva det. Thomas Hurka är professor emeritus i filosofi vid universitetet i Toronto, ledamot vid Royal Society of Canada och har i flera decennier påverkat den moralfilosofiska diskussionen med sina originella perspektiv. Bland hans böcker märks även Perfectionism (1993), Virtue, Vice, and Value (2001) och British Ethical Theorists from Sidgwick to Ewing (2015).

Handbok För Ateister - En Ateologisk Betraktelse [Bok / Häftad]

Islamisk teologi innehåller fyra texter av den nordafrikanske teologen Muhammad b. Yusuf al-Sanusi (d. 895/1490): al-Muqaddimat ("Grundbegreppen"), al-'Aqidat al-sughra ("Den lilla trosläran"), Sughra l-sughra ("Den mindre trosläran") och Sughra sughra l-sughra ("Den minsta trosläran").

Skogen utgör i denna essä symbolen för ett nytt frihetsanspråk, i ruinerna efter det andra världskriget. När <i>Skogsvandringen</i> utkom 1951 gällde denna fråga på ett plan hela Tysklands öde - moraliskt, militärt och politiskt en bruten nation, som nu fann sig lämnad i skiljelinjen mellan massdemokratins och folkrepublikernas rustade världsmakter i öst och i väst. Samtidigt är det ett motståndsmanifest för den enskilda människan, bortom gränsernas och de olika statsskickens tvingande inskränkningar. Den som väljer skogsvandrarens väg finner sig ställd inför en maktordning som i förening med tekniken reser totala anspråk. Dess framträdande kräver en ny form av frihet, och för att tyda dess symboler och kulisser krävs ett perspektivskifte. Likt partisanen väljer skogsvandraren att lämna detta samhälle bakom sig för att i skogen grunda sin frihet på ett djupare inre plan. Först då blir det återigen möjligt att handla.<br/><br/>Ernst Jünger (1895-1998) har som ingen annan kommit att betraktas som en uttolkare av hela 1900-talets malströmmar och dynamiska potential. <i>Skogsvandringen</i> anknyter till flera teman i hans författarskap, inte minst den enskilda människans trotsiga försök att hävda sin frihet i en teknisk-titanisk tidsålder.